Autor/es: Georg Simmel
Editorial: Prometeo
Edición: 2005
Encuadernación: rústica con solapas
Páginas: 98
Idioma: castellano
ISBN: 9789875740327

El problema religioso podría crear ciertas incomodidades.

Los temas que los distintos ensayos abordan tienen poco que decir sobre los grandes ítems de la agenda académica. Sin embargo, es un libro que no dejará de despertar en sus lectores, sean o no carnívoros académicos, inquietudes que se conectan directamente con la vida práctica: la fe, la muerte, la vida, la existencia, el tiempo, la finitud, la inmortalidad. Una forma de abordar estos temas es la que practican "el hombre promedio" y "el filósofo de la religión"; otra, muy distinta, la que hacen carne "el individuo" o "el hombre religioso". En aquellos el contenido de la fe -la religión-, se ha escindido de la vida: necesitan del objeto trascendente que confirme su creencia.

En estos, la religión y la vida, como si dijéramos la fe y la existencia, se unen en una "tonalidad fundamental y originaria de todas las armonías y disonancias": en el modo de ser religioso sujeto y objeto conforman una unidad inescindible, no analizable. Ambas formas de comportarse ordenan dos mundos de la vida distintos.

El problema religioso - Georg Simmel

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Autor/es: Georg Simmel
Editorial: Prometeo
Edición: 2005
Encuadernación: rústica con solapas
Páginas: 98
Idioma: castellano
ISBN: 9789875740327

El problema religioso podría crear ciertas incomodidades.

Los temas que los distintos ensayos abordan tienen poco que decir sobre los grandes ítems de la agenda académica. Sin embargo, es un libro que no dejará de despertar en sus lectores, sean o no carnívoros académicos, inquietudes que se conectan directamente con la vida práctica: la fe, la muerte, la vida, la existencia, el tiempo, la finitud, la inmortalidad. Una forma de abordar estos temas es la que practican "el hombre promedio" y "el filósofo de la religión"; otra, muy distinta, la que hacen carne "el individuo" o "el hombre religioso". En aquellos el contenido de la fe -la religión-, se ha escindido de la vida: necesitan del objeto trascendente que confirme su creencia.

En estos, la religión y la vida, como si dijéramos la fe y la existencia, se unen en una "tonalidad fundamental y originaria de todas las armonías y disonancias": en el modo de ser religioso sujeto y objeto conforman una unidad inescindible, no analizable. Ambas formas de comportarse ordenan dos mundos de la vida distintos.